为什么现在人喜欢把英语夹在汉语里？
这种混合语言语言学上叫“皮钦语”（英文：pidgin），即混合语。
中国的皮钦英语最初在广东产生，是华人、葡萄牙人和英国人在广东从事贸易的联系语言。上海的洋泾浜英语属于皮钦英语，但是基本上是本地产生的，而不是外地传入的。
皮钦语是一种语言现象。当地人和为数较多的外来者交际过程中，彼此在语言上妥协而产生的一种能使双方勉强沟通的交际语言，语法规则减少到最低限度，并带有本地语法的痕迹。
在殖民地，殖民者与来自不同独立语言区之间的劳工，通过出现信息交流而产生皮钦语。
在多民族邻界地区，通过长期的民族交融，也会产生皮钦语。这种皮钦语带有各自民族语言的特点。如青海黄南自治州同仁县五屯镇有2000多人使用的一种汉藏混合语，即所谓的皮钦语。
20世纪80年代之后，由于社会对外开放程度扩大，产生了许多中西混合的新词语。90年代上海浦东开发后，上海出现新时期洋泾浜的时尚，一些中西混合的新“洋泾浜”词语也产生了。
如：“奥特曼”，意思是“落伍的人”，也戏称“外地人”，是out-man谐音的引申。
“打开水”是“打kiss”的音译，意为“接吻”，
“开司米”原指Kashmir，指质地优良的细软毛纺织品，现作为英语kis***e的音译，意为“吻我”。
不过大多数人还是以调侃的口吻在玩味这些外来语；再者说，像APP，GDP，VIP，CEO等等这些词发音简单，也经常用，习惯了也就成自然了。
对一个***国家而言，这是一个大是大非的问题。此说绝非危言耸听。汉语里夹杂英语词汇，绝非常论所谓为了“表达上简洁明了”那么简单，这是文化污染，是文明间攻守易势的表现。几十年来，西方世界针对非西方世界发动了一轮又一轮的“和 平 演 变”、“颜 色 革 命”，基本手段就是从生活方式、语言文字到思想意识，渐次演进，对非西方世界进行权力颠覆，以期达到其“普 世 价 值”广被天下的战略目的。我们国家就是这个“和 平 演 变”、“颜 色 革 命”的重点对象。
有些人把我这种看法视作阴谋论，认为现在汉语里夹杂英语，是“民 族 融 合”或者叫“文 化 融 合”。这种看法的持有者，要么浅视、短视、无知，要么包藏祸心。从历史上看，我们国家经历了无数次的民 族 融 合，但需要引起大家注意的是，历史上成功的民 族 融 合，都是强势的、占主导地位的民族，吸收非主导民族的文化，这叫兼容并包、兼收并蓄。大家看清楚了，一个“兼”字，就把主从关系定位了。从来就只有强者融合弱者，被动融合主动之说，那是痴人说梦、天方夜谭。几十年来，我们国家在军事上一直奉行“积 极 防 御”的战略，在外交上则体现为“韬 光 养 晦”，这本质上是国力不够强大情况下***取的守势战略，带有被动性，是不大可能在文化上去融合别人的。有人或许会拿“孔 子 学 院”来说事，但这只是文化上走出去，是我们商品、服务走出去的配套，无论从初衷上还是从现实影响上，都不能构成文 化 融 合。况且，文 化 融 合是对外来文化而言的，“孔 子 学 院”于此不搭调。
再回过头来补充说一下汉语里夹杂英语词汇一事。民族语言是一个相对稳定的符号体系，它的外部形式、内在精神都是契合中华民族主体的基本生产、生活方式需要的，对它进行改变，必然改变民众的生产、生活方式，冲击民族的文化基因，其影响是颠覆性的，不可掉以轻心。
