深圳五一银行正常营业吗？
不正常营业。
因为五一节是中国的法定节***日之一，所有的银行都会放***，包括深圳五一银行。
除非有紧急业务需要处理，一般情况下深圳五一银行在五一节期间不会正常营业。
如果需要使用银行服务，建议提前安排好时间或者使用网银等线上服务。
深圳拟立法五一开始禁食狗肉，全国也拟立法禁食狗肉，怎么看？
1、立法，是需要尊重历史及代表民意的。有个笑话，说某领导一到动物园考察，就有老虎伤残死亡，园工解释说，不食用就可惜了。而立法禁食狗肉的理由是什么呢？是因野生？还是因狗权？
如果是因狗权，那么要不要在马路上建设狗行道，让其与机动车道 、自行车道 、人行道并列？
如果是因为狗可怜，那牛更可怜啊。这也得禁食牛吧。其他的动物也需要禁食的。
自古以来，中国都有【六畜】的说法。
2、我国一直都有六畜兴旺的说法。六畜，即指马、牛、羊、豕（猪）、犬、鸡六种禽、畜。六畜，又称"六牲"（《周礼·天官、膳夫》）、"六膳"（《周礼·天官·冢宰下》），其意思很明确，千百年来，这些动物，不但可食用，而且还是可以用来做祭品的。
古代人还真不象话，怎么可以吃狗呢？带坏了头，甚至让广西等少数民族地区都养成了吃狗肉的风俗，搞什么狗肉节。现有人想立法，连少数民族地区的习俗都要禁止，看看多在难度？
听闻某地从“五一”开始禁食狗肉了，传说全国也要立法禁食狗肉了，某部也将狗从六畜中剔除了，给了一部分同志发挥想象的空间，认为它们的春天已经到来。
从小开始，我不讨厌狗，家里也养过两个看门护院的土狗，带着它们玩、带着它们闹，还曾经抓蜻蜓喂它们。
我也吃狗肉，不管是红烧的还是白切肉，到了狗肉馆必须来上一斤，配上狗肉锅、狗肉酱、朝鲜族辣***，每人半斤白酒，花上两三百元，四五朋友喝到微熏，一个字“美”。
狗肉在我们东北是大补，一年四季都有人前去品尝，已成为一大特色。吃了这么多年狗肉，突然听说不让吃了，说是“伴侣”动物，真让我糊涂了。
狗天天在地上跑来跑去的，生狗崽毫不费力，就是看家护院的，什么时候地位直线上升成为“伴侣”动物了，真不让吃了吗？
上网查了一下，说是“伴侣”动物的理由挺充分：猫狗作为宠物，与人类建立起比其它动物更为亲近的关系，禁止食用猫狗等宠物是许多发达国家和香港、台湾等地区的通行做法，也是现代人类文明的要求和体现。
我们吃了几千年的狗肉不文明了，老祖宗吃狗肉也是不文明了。西方发达国家不吃狗肉，就号召我们不吃狗肉，有点崇洋***的意味。
从西方世界与我们交往开始，就把一些他们的东西用枪炮送了进来，让我们学习他们的所谓文明。西方用枪炮打出了一个又一个的文明国家了吗。
偏偏我们有一些人，还真就爱捧着他们来，文明文明，真的文明了吗。
现在不让吃狗肉了，可以，我们不吃了，让狗随便生长吧。当有一天，禁食肉的西方文明再次来临的时候。
本人喜欢猫狗但一直没有精力养，不爱吃狗肉但不排斥有人喜欢吃狗肉。这个问题，我认为双方都有很多理性的声音，但也不乏沉湎于情绪的狡辩。
我的观点是反对立法禁食狗肉，原因如下：
1、经济原因：仅在企查查上就能搜索出4300多家“肉狗”关联企业，为数不少的相关从业人员可能因立法禁食狗肉的原因蒙受损失，平添社会隐患。如果说立法禁食狗肉，能获得更大的经济利益以平衡损失，那么应当作出解释、列出数据。
2、食品安全：狗作为被长期驯养的动物，食用安全性较高。若从安全角度考虑禁食狗肉，首先要禁止饲养宠物犬，因为每年宠物犬咬伤人的***远多于肉狗伤人致病的***。关于肉狗没有检疫和没有正规企业的传闻，实则是某些境外资金资助的如“亚洲动物基金会”的片面报道。
3、文化原因：狗自古是六畜之一，江苏、贵州、广东、吉林都有吃狗肉的风俗。看家护院、作为宠物、甚至作为警犬导盲犬，与狗作为肉狗提供肉食并不矛盾，也没有高低贵贱之分，说白了都是为人民服务。“人类文明进步”与是否食用狗肉也没有直接的联系，我们讨论是否禁食狗肉，本质就是在讨论如何立法保护人，保护养狗人和吃狗人。我们如今谈论四个自信，当然要反对唯西方论——事实上世界上也只有少数的国家立法禁吃狗肉。韩国在平昌冬奥会期间对狗场和狗肉施行管制，但仍然阻止不了餐馆偷偷经营。
（图为韩国农协在爱狗人士***现场吃狗肉）
4、财产安全：从韩国的先例得知，禁食狗肉无法消灭吃狗肉的需求，反而会催生地下产业——这会导致狗肉价格飙升，合法企业变为没有下限的违法团伙，进而发展出更多的“偷宠物犬”***用于供给狗肉***，侵害养狗者的财产安全。
5、社会原因：吃狗是剥夺狗的生命，但养狗往往也会剥夺狗的生育、行动、外貌自由等。吃狗和养狗的人没有本质区别，只是“爱生和爱熟”的区别，双方都会一定程度上伤害狗这种动物。相关立法是为了尽可能多地保护各个人群，不应偏颇。
最后，争论重点应当是此时是否支持立法禁食，而不是争论“是否支持吃狗肉”，我们不应该跑题。
